展覽是博物館的靈魂為其選擇一個好的名字不僅是策展工作的首要任務，也關系到展覽的品牌認可度、公眾意識和社會聲譽。在中國當代博物館成千上萬的展覽中，有許多展覽朗朗上口、令人難忘的名字。以部分國家博物館十大展覽和進出境展覽為例，其命名特點大致可分為以下八類。

       一是開宗明義型。這些展覽大多是紀念重大歷史事件的專題展覽，具有高度的政治性和嚴肅性所以名字往往直奔主題，充分體現(xiàn)正能量。如“洗清百年國恥，迎接香港回歸”緬懷偉大勝利捍衛(wèi)和平正義——紀念中國人民志愿軍抗美援朝出國作戰(zhàn)70周年主題展”抗美援朝，保衛(wèi)國家”等。

       二是樸實無華型。這類展覽雖然名字直白，但往往有專屬主題，沒有其他種類。如“人民的好總理——紀念周恩來百年誕辰展覽”從皇帝到公民·溥儀的一生”錫伯——新中國就是從這里來的”民國火器的搖籃——清華軍工遺址博物館基礎展”珠江——廣東改革開放40周年展覽”敦煌——無盡的故事”等。

       三是紅色經(jīng)典型。在革命歷史展覽中比較常見，名字來源于紅色經(jīng)典。如“革命理想高于天空——中國工農(nóng)紅軍口號展”四渡赤水出奇兵”他們都背誦《長征組歌》歌曲的名字或著名的歌詞。又如“百萬英雄過大江——渡江戰(zhàn)役紀念館基本陳列”，佳能毛澤東《七律·人民解放軍占領南京》。再如“我是中國人民的兒子”鄧小平于1984年為英文版《鄧小平文集》所作的序言。

      四是傳統(tǒng)文化型。此類展覽的名稱大多受傳統(tǒng)經(jīng)典和詩歌的啟發(fā)。如“呦，，——燕國公主爭霸”《詩經(jīng)·小雅·鹿鳴》，因為展品包括青銅鼎、玉鹿、白瓷、漆俑等，與詩經(jīng)原著中描述的場景有一些契合。又如“華錦莞城——成都歷史文化展·古代篇”，點杜甫《春夜喜雨》“看這又紅又濕的地方，金冠城的花很重”一句。再如“苗翔——甘肅佛教藝術展”，代碼出玄奘《大唐西域記·摩揭陀國下》：自在見菩薩，妙相莊嚴，易。

      五是科學傳播型。此類展覽的名稱往往包含古代科技術語或科學文化只有經(jīng)過仔細品味和解讀，才能對展覽主題有更深的理解，比如出境展覽“星際穿越海洋——中非海上絲綢之路歷史文化展”《中國航海史》顯示，鄭和下西洋船隊已經(jīng)將天文定位作為重要的航海手段之一（古代航海史）記載，鄭和船隊的天體儀器叫做“牽星板”它的定位精度距離現(xiàn)代緯度只有4海里到5海里。該展覽以“牽星過洋”名字，既有浪漫情懷，也說明了古代中非海上交流必須有**的航海技術作保障，經(jīng)濟文化交流也需要科技支撐。

      六是自然地理型。這些展覽大多以特殊的自然地理甚至時間元素命名，或者以特定的地域命名、民族的山、水、圖騰，或特定時間的節(jié)點、地點是敘事背景，并以此命名。如“白山·黑水·海清——紀念金中都建都860周年特展”山宗·水源·一帶一路青海路沖——”1420：從南京到北京”明：皇朝盛世50年（1400-1450）等。

     七是文以載道型。這種展覽的名字既有歷史感，又有語感美，而且是在撞樓中讀到的、蕩氣回腸。國內(nèi)展覽如“內(nèi)蒙古破石——古代巖畫展”中國——中國丁文化展”八朝古都北京——開封古代歷史文化展”等；進境展覽如“雄鷹飛越歐洲——拿破侖文物特展”北海之龍——丹麥維京時代”盛世威儀：俄羅斯皇家軍械收藏展”等。

     八是展品命名型。代表作如“五星東方中國——和田歷史文化展”名字本身來自重量級展品——國寶“五星出東方惠中國”錦緞護肩，簡單直接，回味無窮。借用展品名稱直接命名展覽，對技術要求很高相關展品的名稱不僅要有較高的知名度，而且要適合展覽命名，便于行業(yè)使用、和媒體接受，兩者缺一不可，不可生搬硬套，難以復制推廣所謂可遇而不可求也是如此。

     以上理論只是我的拙見，錯過一切是必然的。但是一個好的名字確實對提高展覽質(zhì)量有著不可替代的作用。新時代博物館事業(yè)的高質(zhì)量發(fā)展，要求策展人具備為展覽選好名稱的基本功，我們期待更多“名如其展”名不虛傳”的陳列展覽問世。